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教育觀察?|?學(xué)校管理?|?學(xué)校發(fā)展?|?學(xué)校文化
新課改實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，改變了過去課程管理過于集中的狀況。設(shè)置校本課程的目的應(yīng)當(dāng)是彌補(bǔ)國家課程在培養(yǎng)目標(biāo)上的不足。學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，努力開發(fā)適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的校本課程。但是不能把校本課程的開發(fā)代替綜合實(shí)踐活動課程，盡管二者有著密切的聯(lián)系，但它們是兩個(gè)不同意義的課程。正確認(rèn)識和理解二者的聯(lián)系和區(qū)別，才能使綜合實(shí)踐活動收到預(yù)期的效果。一、二者的聯(lián)系1.綜合實(shí)踐活動依托校本課... 數(shù)字領(lǐng)導(dǎo)力是數(shù)字時(shí)代對領(lǐng)導(dǎo)者提出的新挑戰(zhàn)。在中小學(xué)校長領(lǐng)域，這種領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在他們?nèi)绾芜\(yùn)用數(shù)字技術(shù)來引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。具體來說，它要求校長們在具備基礎(chǔ)數(shù)字素養(yǎng)的前提下，有效地結(jié)合數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法，推動全校師生乃至利益相關(guān)者的思維和行為模式的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)成校園數(shù)字化建設(shè)的目標(biāo)，并助力學(xué)校實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。經(jīng)過深入的理論研究和實(shí)證分析，我們構(gòu)建了包含數(shù)字戰(zhàn)略引領(lǐng)、數(shù)字變革推動、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、數(shù)... 導(dǎo)讀校長數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力是指在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，校長帶領(lǐng)全校教職員工及其他利益相關(guān)者為實(shí)現(xiàn)學(xué)校數(shù)字化發(fā)展愿景而共同奮斗的能力。其包含“基于數(shù)字化的領(lǐng)導(dǎo)力”和“關(guān)于數(shù)字化的領(lǐng)導(dǎo)力”兩方面意涵，具有表率引領(lǐng)性、持續(xù)發(fā)展性和整合協(xié)同性三大特征。從內(nèi)容構(gòu)成上，校長數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)為一種“輪狀結(jié)構(gòu)”，涵蓋數(shù)字化意識與技能、數(shù)字化規(guī)劃與評估、數(shù)字化課程與教學(xué)、數(shù)字化隊(duì)伍建設(shè)、數(shù)字化環(huán)境創(chuàng)設(shè)、數(shù)字化溝通協(xié)... 民小編說校長的數(shù)智領(lǐng)導(dǎo)力是教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量。校長作為學(xué)校發(fā)展的重要決策者和引領(lǐng)者，其數(shù)智領(lǐng)導(dǎo)力對于學(xué)校能否順利實(shí)現(xiàn)數(shù)智化轉(zhuǎn)型具有決定性作用，影響著數(shù)智教育的成效。校長數(shù)智領(lǐng)導(dǎo)力的意義與內(nèi)涵是什么？如何通過校長個(gè)人的努力來提升數(shù)智領(lǐng)導(dǎo)力？外部需要提供哪些方面的支持來助力校長數(shù)智領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展？一起來看華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心副主任田愛麗的深入闡述——學(xué)... 摘要：教育部“名校長領(lǐng)航工程”培養(yǎng)出來的教育家型校長，處在教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，處在教育強(qiáng)國建設(shè)征程中，應(yīng)該修煉自身，成為名副其實(shí)的國家隊(duì)名校長；不斷改進(jìn)，將自己所在學(xué)校打造成高品質(zhì)學(xué)校樣板；組建共同體，帶動更多的學(xué)校穩(wěn)步、快速發(fā)展。通過培養(yǎng)名校長，打造區(qū)域教育高地；通過人才輸送，引領(lǐng)區(qū)域教育快速發(fā)展；通過持久不斷地引領(lǐng)，將自己打造成為教育家型校長，從而推動教育強(qiáng)國夢想早日實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：教育... ?馮松，周權(quán)，佘慧娟湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 株洲收稿日期：2023年1月18日；錄用日期：2023年2月15日；發(fā)布日期：2023年2月23日?1. 引言黨的二十大對文化建設(shè)作出新的戰(zhàn)略部署，黨的十九大要求推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，提高國家文化軟實(shí)力。2019年4月，贊比亞職業(yè)教育與培訓(xùn)管理局(TEVETA)正式批復(fù)了中國–贊比亞職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡稱中贊職業(yè)技術(shù)學(xué)院)的辦... 近年來，濟(jì)寧市汶上縣以“儒鄉(xiāng)靚?！逼放茖W(xué)校建設(shè)為核心，打造學(xué)科融合課程、校本特色課程、同心共育課程等課程，深化技藝傳承、基地研學(xué)、節(jié)日體驗(yàn)、校園文化活動體驗(yàn)，走出了一條特色化傳統(tǒng)文化教育之路。一校一品，打造傳統(tǒng)文化校本課程各中小學(xué)依據(jù)國家課程方案，從地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中提煉出校本課程目標(biāo)，開發(fā)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程，實(shí)現(xiàn)了“一校一品”文化特色發(fā)展。第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)立足孔子宰中都和學(xué)校前身為圣澤... 時(shí)代的浪潮滾滾而來，新時(shí)代的學(xué)校教育面臨諸多挑戰(zhàn)，而我們看到，許多歷經(jīng)時(shí)代變遷的鄉(xiāng)村老學(xué)校，面對變革的時(shí)代，在很多事實(shí)性困難面前往往選擇“躺平”。走進(jìn)這樣的校園，我們常常能看到墻面上有各種標(biāo)語，透過紛雜的“理念”，卻難以看出一所學(xué)校對“育人目標(biāo)”的清晰聚焦。這些地處鄉(xiāng)村的老學(xué)校，在新時(shí)代尤其需要進(jìn)行文化的梳理與再提煉，通過文化重塑破解“活在過去”的困境。作為一所鄉(xiāng)村百年老校，江蘇省蘇州市吳江... 近兩年，提及教育，談到中小學(xué)校，可能很多人眼前立刻浮現(xiàn)出“壓力”“負(fù)擔(dān)”“焦慮”“內(nèi)卷”等諸多詞匯。這些緊繃的詞語似乎讓學(xué)校、老師和孩子們也繃緊了弦。“雙減”之下重構(gòu)學(xué)校生活，建設(shè)高質(zhì)量學(xué)校教育，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展……如何將豐滿的理想轉(zhuǎn)化為真切的現(xiàn)實(shí)？我們不妨回歸孩子的視角來探尋答案。什么樣的學(xué)校是好學(xué)校？一個(gè)最樸素的標(biāo)準(zhǔn)，就是這所學(xué)校讓孩子們對上學(xué)充滿期待，總是迫不及待想走進(jìn)校園，而離... 東莞市樟木頭鎮(zhèn)自古人文郁盛，是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，也是全市唯一純客家古鎮(zhèn)，客家文化中“崇文重教、愛國愛鄉(xiāng)”的精神深深影響著這里的人民。樟木頭中學(xué)就坐落于依山傍水的觀音山下，地域文化和自然環(huán)境的雙重濡染激發(fā)著師生最樸素的審美情感和對真善美的向往。自1959年建校以來，樟木頭中學(xué)堅(jiān)持文化傳承與創(chuàng)新，不斷提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。近年來，學(xué)校在“求真致美 涵養(yǎng)人生”的辦學(xué)理念引領(lǐng)... 王朝敏學(xué)校教育哲學(xué)指的是一所學(xué)校信奉的教育理念，它是學(xué)校共同體的教育信奉，學(xué)校要內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展，探索和建構(gòu)學(xué)校教育哲學(xué)并在其引領(lǐng)下努力實(shí)踐是關(guān)鍵。學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校特色發(fā)展之魂。沒有理想和信念的學(xué)校不是好學(xué)校，沒有教育哲學(xué)的學(xué)校是缺乏精神感召力的學(xué)校。作為湖北省武漢市漢南區(qū)紗帽中學(xué)的校長，我談?wù)勛约簩逃軐W(xué)的認(rèn)識與理解。學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校辦學(xué)之魂一所學(xué)校的教育哲學(xué)是其辦學(xué)的靈魂、學(xué)校行... 學(xué)校本質(zhì)是一種文化存在，文化是引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要力量。為實(shí)現(xiàn)江陰教育“辦高品質(zhì)學(xué)校，育高素質(zhì)人才”的總體目標(biāo)，江蘇省江陰市要塞實(shí)驗(yàn)小學(xué)立足于長期以來積淀的文化底蘊(yùn)，不斷進(jìn)行深入思考，用不變的文化情懷豐富學(xué)校內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校“塞淵”文化品牌的打造和文化品質(zhì)的騰飛。加強(qiáng)精神文化臻“塞淵”之境“塞淵”是學(xué)校的校訓(xùn)，其意思是做人要篤厚誠實(shí)，見識深遠(yuǎn)。培養(yǎng)身心健康、德才兼?zhèn)?、見識深遠(yuǎn)的“塞淵”師... 文化立校，是農(nóng)村小學(xué)實(shí)現(xiàn)從薄弱、規(guī)范到優(yōu)質(zhì)“三級跳”的根本遵循，也是辦學(xué)理念從高懸、落地到產(chǎn)效“三部曲”的進(jìn)階之律，御橋小學(xué) 20 年的發(fā)展過程，充分證明了這一點(diǎn)。御橋小學(xué)誕生于 2002 年，前身由四所村校合并而成。辦學(xué)初期，學(xué)校隨遷子女占比達(dá)到 80% 以上。自從學(xué)?？茖W(xué)確立并積極建設(shè)“向陽文化”以來就踏上了騰飛之路，2009 年開辦御山校區(qū)，2014 年開辦高青校區(qū)，同年又整體合并浦江... 方祥華 石帥旗這是一所樸素的學(xué)校，卻努力為所有學(xué)生提供能“與世界對話”的舞臺;這是一所新學(xué)校，卻始建于1936年，擁有80多年的歷史;這是一所小學(xué)，卻能夠讓學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園上課，大學(xué)的師生也能走進(jìn)這所小學(xué)……她就是對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡稱“貿(mào)大附小”）。2015年4月，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)（以下簡稱“貿(mào)大”）和惠新里小學(xué)（貿(mào)大附小前身）正式合作，開展資源共享與深度合作，共建貿(mào)大附小。貿(mào)... 作者簡介：易卓，管理學(xué)博士，武漢大學(xué)社會學(xué)院博士后；雷望紅，管理學(xué)博士，中南大學(xué)公共管理學(xué)院講師。引用格式：易卓，雷望紅.縣域教育結(jié)構(gòu)：從區(qū)域視角理解基礎(chǔ)教育實(shí)踐差異[J].理論月刊，2023(7)：80-92.摘 要教育乃國之大計(jì)。在統(tǒng)一教育管理體制與政策制度框架下受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與發(fā)展水平影響，中國縣域基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出復(fù)雜的區(qū)域性特征。研究發(fā)現(xiàn)，中西部地區(qū)遠(yuǎn)離市場中心，地方政府財(cái)力薄弱，無力... 任學(xué)寶：撬動課堂教學(xué)變革支點(diǎn)是“教學(xué)反思”，如何培養(yǎng)教師的教學(xué)反思能力？如何培養(yǎng)教師的教學(xué)反思能力？作者任學(xué)寶系浙江省教育廳教研室原主任，教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。本文是作者在“第九屆全國中小學(xué)校長論壇”教師發(fā)展組上做的主旨報(bào)告。課堂重塑：課堂教學(xué)變革勢在必行“為何我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”著名的錢學(xué)森之問一直困擾著中國教育。這一重大時(shí)代問題的產(chǎn)生有著相當(dāng)復(fù)雜的原因和背景。今... 九年一貫制學(xué)校在我國義務(wù)教育體系中已經(jīng)達(dá)到了一定比例，成為中國義務(wù)教育的重要組成部分。如何促進(jìn)九年一貫制學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展，特別是針對九年一貫制學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際，提出有效的思路和方法，是落實(shí)黨的二十大報(bào)告提出的發(fā)展素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。一、九年一貫制學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢九年一貫制學(xué)校是作為現(xiàn)有義務(wù)教育“六·三”學(xué)制并行的一種辦學(xué)模式。作為實(shí)施義務(wù)教育的辦學(xué)類型之一，具有獨(dú)特的優(yōu)勢... 作者簡介：丁道勇，男，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院副教授，博士。北京 100875 內(nèi)容提要：民國學(xué)者在教育哲學(xué)的初創(chuàng)階段，對這門學(xué)問的屬性進(jìn)行過三個(gè)方面的討論。對于這些討論的分析，可以得到有關(guān)教育哲學(xué)屬性的認(rèn)識——教育哲學(xué)是一個(gè)體系，是獨(dú)斷的、特殊的哲學(xué)。對于教育哲學(xué)屬性的判斷，有助于規(guī)范教育哲學(xué)的表達(dá)方式、排除各種偽教育哲學(xué)，從而在教育實(shí)證研究高度發(fā)達(dá)的今天，保持教育哲學(xué)... 生活在一個(gè)急速變革的時(shí)代，很多時(shí)候我們還來不及思考該如何去應(yīng)對，就已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)裹挾著不得不接納和適應(yīng)各種變化。時(shí)代變革影響著學(xué)校教育的樣態(tài)，反之教育也決定著時(shí)代變革的方向。隨著人工智能時(shí)代的來臨，教育在整個(gè)社會系統(tǒng)中的地位需要被再認(rèn)，教育價(jià)值需要被重新定義。而校長作為學(xué)校發(fā)展的“掌舵人”，應(yīng)像人民教育家于漪老師提出的那樣“要有大視野、大格局、大情懷”，要站在社會大系統(tǒng)中正視時(shí)代的各種變革，并通... 鄭州市第七十六中學(xué)創(chuàng)建于1992年，是一所全日制公辦初中學(xué)校，也是鄭州市首批新優(yōu)質(zhì)初中。學(xué)校秉持“修身立品，靈智篤行”的辦學(xué)理念，以培養(yǎng)“靈于心，智于行”的學(xué)生為己任，堅(jiān)持貫徹黨和國家的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，取得了顯著的辦學(xué)成效，教育教學(xué)質(zhì)量區(qū)域領(lǐng)先，連續(xù)21年被評為鄭州市教學(xué)創(chuàng)新先進(jìn)單位。 領(lǐng)航賦能 不斷成長 鄭州市第七十六中學(xué)把“靈智教育”作為核心理念... 作者信息徐潔/杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院、教育現(xiàn)代化研究與評價(jià)中心副教授，博士，碩士生導(dǎo)師；張燕/杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院碩士研究生；錢曉敏/浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院講師，博士。本文摘要學(xué)校文化建設(shè)是建設(shè)特色學(xué)校和促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它在梳理學(xué)校歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、分析學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀和暢想學(xué)校未來的基礎(chǔ)上，對全體師生共同遵循的價(jià)值理念、文化制度等進(jìn)行總結(jié)和提煉。在此意義上，學(xué)校文化建設(shè)面... 汝陽縣外國語小學(xué)位于杜鵑大道東段的云夢生態(tài)園內(nèi)，南臨汝水，北依鳳山，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，是學(xué)習(xí)成長的理想場所。學(xué)校成立于2018年，占地面積33731平方米，在校學(xué)生3373人，141名教師。汝陽縣外國語小學(xué)教育集團(tuán)成立于2021年3月，目前下設(shè)3個(gè)校區(qū)：外國語小學(xué)教育集團(tuán)楊莊校區(qū)、外國語小學(xué)教育集團(tuán)內(nèi)埠校區(qū)、外國語小學(xué)教育集團(tuán)蔡店校區(qū)。各校區(qū)之間實(shí)現(xiàn)了教育均衡發(fā)展，辦學(xué)水平顯著提高。學(xué)... 開封市金明中小學(xué)教育集團(tuán)是涵蓋中、小學(xué)的義務(wù)教育公辦學(xué)校，因地處北宋皇家名苑“金明池”遺址而得名。1995年建校至今已發(fā)展成為擁有四個(gè)校區(qū)、四個(gè)校部，萬余名師生的教育集團(tuán)?！ ∈卣齽?chuàng)新行致遠(yuǎn) 學(xué)校堅(jiān)持和強(qiáng)化“四個(gè)校部一個(gè)金明”的共同體理念，弘揚(yáng)“金明精神”，突出教師素質(zhì)的穩(wěn)步提升和教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升兩個(gè)工作重點(diǎn)，堅(jiān)守宋文化、寬教育、新發(fā)展“三位一體”的辦學(xué)文化，培養(yǎng)“有志氣、透大氣... 開封市第二師范附屬小學(xué)創(chuàng)建于清朝光緒三十四年（1908 年4月25日）,由著名愛國女杰劉青霞捐資籌辦，知名學(xué)者李鴻籌任校長，名曰：公立中州女子學(xué)堂附小。1912年改名為河南省立女子師范學(xué)校附小，后又改為河南省立第一女師附小?？谷諘r(shí)期遷至內(nèi)鄉(xiāng)縣夏館寨，戰(zhàn)后返開封。1949年春更名為開封師范附小，1951年10 月改名河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。1972 年改名開封地區(qū)紅衛(wèi)小學(xué)，1984 年6月更名開封... 河南省義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)典型經(jīng)驗(yàn) 鄭州市惠濟(jì)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)成立于2020年8月，含惠濟(jì)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開元校區(qū)（核心校）、紀(jì)元校區(qū)、英才校區(qū)、綠蔭校區(qū)共計(jì)4個(gè)成員校。采用緊密型和聯(lián)盟型兼而有之的辦學(xué)模式，“核心校+新建校”的組合方式。紀(jì)元校區(qū)于2020年8月成立，并從起始年級開始招生；英才校區(qū)是由固城小學(xué)重新修建的一所完全小學(xué)；綠蔭校區(qū)是由原惠濟(jì)區(qū)崗李小學(xué)重新修建的一所完全小學(xué)。各校區(qū)遵循... 古人說過：“事物之獨(dú)勝處曰特色?！币馑际钦f，事物與眾不同而且出類拔萃之處叫特色。由此可見，特色應(yīng)當(dāng)包括兩層含義：一是“獨(dú)”，即獨(dú)特；二是“勝”，即出色。對于特色的理解，我們不僅要強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性，還要強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)性。換一種說法就是，優(yōu)而不同才叫特色。只強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性而忽視優(yōu)質(zhì)性，有可能造成部分學(xué)校為特色而特色，將學(xué)校特色發(fā)展引向歧途。學(xué)校的辦學(xué)特色是一所學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)且相對穩(wěn)定... 近年來，有關(guān)“學(xué)校特色名目繁多”“特色學(xué)校創(chuàng)建貼標(biāo)簽”“學(xué)校打造特色是偽創(chuàng)新”以及“一校一品有折騰之嫌”等方面質(zhì)疑批評的文章不斷見諸報(bào)刊。在一些文章看來，對于基礎(chǔ)教育學(xué)校而言，搞好課堂教學(xué)、夯實(shí)基礎(chǔ)頭等重要，至于學(xué)校有沒有個(gè)性、要不要開展特色建設(shè)并不重要，甚至認(rèn)為“只要上好常態(tài)課、做好常規(guī)的教書育人工作就可以了”，沒有必要創(chuàng)建特色學(xué)校。顯然，如何深刻理解并科學(xué)理性地進(jìn)行特色學(xué)校創(chuàng)建，已成為當(dāng)... 學(xué)校簡介重慶市萬盛經(jīng)開區(qū)和平小學(xué)，坐落于國家級5A景區(qū)黑山腳下，占地14850平方米，學(xué)生1040人，是一所融學(xué)園、樂園、花園于一體的學(xué)校。學(xué)校辦學(xué)歷史悠久，不僅有抗戰(zhàn)末期的悲愴，還有近60年的礦山拼搏精神，學(xué)校于2001年交給地方政府，才真正迎來學(xué)校大發(fā)展的時(shí)期。在“讓孩子的美麗從這里開始”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，以“愛美、審美、踐美、創(chuàng)美” 為途徑，構(gòu)建尚美教育特色課程體系充實(shí)和完善尚美教育，... 到一所學(xué)校座談交流時(shí)，一位教師反映，學(xué)校校長有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡在教學(xué)樓里轉(zhuǎn)悠，然后隨機(jī)推開教室進(jìn)去聽課。有一次，這位教師安排了學(xué)生的自主閱讀課，但校長沒提前打招呼，就進(jìn)了教室，坐在后邊準(zhǔn)備聽課。因?yàn)槭亲灾鏖喿x，沒安排教師講解，讓校長這么一節(jié)課干坐著，也不是辦法，想更改上課計(jì)劃，自己沒充分準(zhǔn)備，也怕學(xué)生不接受，弄得很尷尬。事后，他給校長發(fā)了個(gè)信息，提出了對隨機(jī)推門聽課的不同看法，校長對此很認(rèn)... 中央“雙減”意見出臺，明確提出要全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長，減輕學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)，提升學(xué)校課后服務(wù)水平，滿足學(xué)生多樣化需求，同時(shí)全面規(guī)范校外培訓(xùn)行為，大力提升教育教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好。“雙減”的目標(biāo)指向是提質(zhì)增效，面對“減”的任務(wù)，我們?nèi)绾巫龅健疤帷焙汀霸觥?，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)從重新定位育人目標(biāo)，聚力教學(xué)改進(jìn)，助推教師成長，落實(shí)家校共育等方面發(fā)力，激發(fā)內(nèi)部活力，抓住發(fā)展契機(jī)，推進(jìn)我... 從一定意義上講，教育家型的名校長不是選拔出來的，也不是培訓(xùn)培養(yǎng)出來的，而是靠良好機(jī)制、靠開放包容、靠評價(jià)引領(lǐng)涌現(xiàn)出來的。尊重校長的辦學(xué)自主權(quán)和個(gè)人成長自主權(quán)，按照自主設(shè)計(jì)、自愿參加、自我成長理念，讓校長們以更廣闊的視角、更積極的姿態(tài)、更扎實(shí)的專業(yè)功底來關(guān)注時(shí)代問題、關(guān)注育人趨勢、關(guān)注師生發(fā)展，在日復(fù)一日深耕校園中，“渾不自知”地成長為一位知名校長。治理思維。校長是人才，需要尊重、需要解放；管... 全文長 4600 字，閱讀大約需要 6 分鐘李希貴，北京第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長、中國教育學(xué)會副會長“導(dǎo) 讀校長管理的目的是什么？管理到底為了什么？這是令不少中小學(xué)校長們頭疼的問題。而且，校長們需要面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)下我們的時(shí)代已經(jīng)完全不同于20多年前的時(shí)代，我們的組織也已不再是一個(gè)封閉低效的組織，學(xué)校作為知識型組織表現(xiàn)得更加突出，以傳統(tǒng)的管理方式應(yīng)對今日的校園已變得捉襟見肘。李希貴認(rèn)為，管理的全... “精彩導(dǎo)讀不管“氣流”怎么沖擊，辦好學(xué)校最重要的萬變不離其宗，就是三個(gè)積極性：教師積極性處在主導(dǎo)地位，學(xué)生積極性才產(chǎn)生教育效益，干部的積極性涉及到一個(gè)學(xué)校內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和文化。有了這三個(gè)積極性，才能辦好學(xué)校。”新時(shí)代教育管理者應(yīng)該修煉成什么樣？你修煉到了第幾級？北京市十一學(xué)校聯(lián)盟總校校長李希貴，積30年教育管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出觀點(diǎn)：識別關(guān)鍵驅(qū)動點(diǎn)，提高管理杠桿率。他總結(jié)出10項(xiàng)修煉，一定會讓你有... 開展學(xué)校文化建設(shè)是近年來中小學(xué)教育改革中的一項(xiàng)重要議題。當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)步入新階段，在總結(jié)前期成果的基礎(chǔ)上，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的價(jià)值？有哪些現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)可資借鑒？一、學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)守的基本價(jià)值（一）學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注人道、民主、理性褚宏啟在《以現(xiàn)代文化滋養(yǎng)師生心靈》一文中認(rèn)為：學(xué)校文化建設(shè)需要以現(xiàn)代文化即現(xiàn)代價(jià)值觀來滋養(yǎng)師生心靈，來滌蕩陳腐的文化或價(jià)值觀，同時(shí)可從三方面檢視學(xué)校文化建設(shè)的... 風(fēng)箏大家知道怎樣放嗎?你只要把握這樣的原則，“心中有天空，眼中有目標(biāo)，手中有拿捏，腳下有土地”，就一定會成為放風(fēng)箏的高手?！ ⌒ｉL大凡能做到這幾個(gè)方面，這樣的校長一定是個(gè)受人們歡迎和擁戴的好校長。 第一，心中有天空?！ ⌒ｉL要學(xué)會仰望星空，不忘初心，既要立足眼下，又要胸懷長遠(yuǎn)，既要讀書本知識，又要閱知天下事，既要教書育人，又要關(guān)注國家民族未來，既要努力實(shí)現(xiàn)教育理想，又要同筑共圓中國夢。... 后疫情時(shí)代是科學(xué)與技術(shù)競爭的時(shí)代，更是科學(xué)與技術(shù)人才競爭的時(shí)代。能否培養(yǎng)一大批具有國際競爭力的人才是決定國家未來10年、20年乃至更長時(shí)間全球競爭力的關(guān)鍵。在我國，從高中階段開始建設(shè)一批學(xué)術(shù)性研究型高中，培養(yǎng)一批敢于并善于在科學(xué)領(lǐng)域研究、在技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新的人才，無疑是特別重要的任務(wù)。 何為學(xué)術(shù)性研究型高中 學(xué)術(shù)性研究型高中，顧名思義就是以學(xué)術(shù)為導(dǎo)... 喚醒，是喚醒生命，喚醒人的思考，喚醒人生存和探索周圍世界的動機(jī)。被喚醒的人，會去認(rèn)識事物、認(rèn)識自身和環(huán)境里的存在價(jià)值，從而激發(fā)潛能?？梢哉f，喚醒是每個(gè)人逐漸成為完整的人的必需環(huán)節(jié)。喚醒可以是自我喚醒，但在步入社會前的學(xué)校教育中，喚醒更多指的是教育者對被教育者施加的起到點(diǎn)撥和引導(dǎo)作用的影響。教育學(xué)意義上的喚醒通常是指對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，催生學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和主動追求發(fā)展的內(nèi)在動力，從而確立自身的人生理 在校長專業(yè)成長與發(fā)展中，與所有領(lǐng)導(dǎo)者一樣，“領(lǐng)導(dǎo)力”是其專業(yè)能力的核心。就“校長”角色而言，先后出現(xiàn)過“價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力”“課程領(lǐng)導(dǎo)力”“教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力”“學(xué)校變革領(lǐng)導(dǎo)力”等觀念，在賦予校長新能力或新動能的同時(shí)，也帶動了學(xué)校的轉(zhuǎn)型與變革，引發(fā)了一波波改革浪潮?？梢哉f，它們不只是一些特定時(shí)代語境內(nèi)和改革背景下提出的“新概念”與“新觀念”，更代表了時(shí)代教育改革的“新思潮”與“新方向”。若進(jìn)一步聚焦和深入，... /導(dǎo) 讀“課程領(lǐng)導(dǎo)力”，這個(gè)詞對大多數(shù)幼兒園園長和教師來說，是一個(gè)“熟悉的陌生人”。"課程領(lǐng)導(dǎo)力是什么？是......嗎"“課程領(lǐng)導(dǎo)力和課程有什么關(guān)系？”“誰有課程領(lǐng)導(dǎo)力？”“課程領(lǐng)導(dǎo)力和我有關(guān)系嗎？我能從中獲益嗎？”“幼兒園為什么要有課程領(lǐng)導(dǎo)力？沒有它又怎么樣？”“我怎么才能知道，我有沒有課程領(lǐng)導(dǎo)力？從哪些表現(xiàn)可以看出來是否擁有課程領(lǐng)導(dǎo)力？”“我們怎么才能擁有課程領(lǐng)導(dǎo)力？”“提升課程領(lǐng)導(dǎo)... 秦文彬摘 要：中國傳統(tǒng)文化有許多精華，“和”與“潤”的內(nèi)容非常豐富，包含有許多美好的含義。大面小學(xué)提出以“和潤”為核心的教育理念，并在其實(shí)踐中通過和潤教育與環(huán)境文化的融合，對學(xué)校核心理念及特色教育的物化展現(xiàn)，思想與物質(zhì)層面的物化結(jié)合，以水潤般的教育潤養(yǎng)每個(gè)生命的和諧成長，培養(yǎng)出視野有寬度、生活有溫度、學(xué)習(xí)有效度的和潤兒童。關(guān)鍵詞：大面小學(xué) 和潤教育理論與實(shí)踐 特色品牌 和潤兒童近年來，黨和政... 學(xué)校課程評價(jià)是課程研究的重要領(lǐng)域，它是以學(xué)校課程為研究客體開展的評價(jià)活動。對學(xué)校課程進(jìn)行科學(xué)評價(jià)，可以系統(tǒng)地描述學(xué)校課程的存在樣態(tài)與實(shí)際效果，并以此作為學(xué)校課程不斷改進(jìn)的抓手。學(xué)校課程評價(jià)包括以下四個(gè)方面：學(xué)校課程內(nèi)容的文本分析、學(xué)校課程實(shí)施的過程關(guān)照、學(xué)校課程建設(shè)的特色呈現(xiàn)以及學(xué)校課程建設(shè)的主體表達(dá)。學(xué)校課程評價(jià)的優(yōu)化，須不斷提升學(xué)校成員的評價(jià)知能，合理調(diào)整學(xué)校課程評價(jià)的具體指標(biāo)以及持續(xù)開... 摘要：新時(shí)代對創(chuàng)新人才的新需求正在推動教育體系的深刻變革，新時(shí)代呼喚時(shí)空靈活、優(yōu)質(zhì)高效和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的個(gè)性化教育服務(wù)。面對教育改革的大潮奔涌，世界信息化的不斷發(fā)展和社會對未來人才的多種需求，長春市第九十八中學(xué)校以“未來教育”為辦學(xué)理念，利用現(xiàn)代化教育技術(shù)元素，構(gòu)建精細(xì)化的辦學(xué)體系，打造一流的教師團(tuán)隊(duì)，不斷進(jìn)行深入探索與實(shí)踐。關(guān)鍵詞：未來教育;個(gè)體差異;校本教研;信息化d01：10.1608 ... 今年7月份的第5期優(yōu)質(zhì)教育協(xié)同發(fā)展論壇就曾聚焦過小學(xué)課堂變革。因其重要、受關(guān)注度高，當(dāng)時(shí)就有校長表示：希望再組織一次這一主題的論壇，可以聽到更多校長的做法和觀點(diǎn)，以便借鑒、推廣。2019年第7期論壇，我們邀請到７位京城小學(xué)校長，圍繞“讓學(xué)生學(xué)習(xí)真正發(fā)生——聚焦小學(xué)課堂變革”這一主題再行交流、探討?，F(xiàn)教論壇現(xiàn)代教育報(bào)優(yōu)質(zhì)教育協(xié)同發(fā)展論壇，是北京地區(qū)媒體打造的一個(gè)品牌項(xiàng)目。通常每兩周舉辦一次，每... 教育為本，文化為魂。 十二年前，朝陽區(qū)教育系統(tǒng)開始了教育和文化相融的探索。十二年來，從單純的校園環(huán)境文化建設(shè)，到以師生行為文化、學(xué)生成長文化、學(xué)校管理文化為要素的學(xué)校文化建設(shè)，再到將文化涵養(yǎng)融入育人全過程的教育文化建設(shè)，朝陽區(qū)在教育與文化相融方面一步一個(gè)腳印，摸索出了一整套經(jīng)驗(yàn)?！ ?018年12月13日，在由中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心、基礎(chǔ)教育論壇雜志社、中國人生科學(xué)學(xué)會中小學(xué)教育專業(yè)委員會... 摘 要：校長辦學(xué)理念是學(xué)校辦學(xué)理念的核心組成部分，但校長的辦學(xué)理念并不是學(xué)校辦學(xué)理念的全部；校長辦學(xué)理念的發(fā)展變化是學(xué)校辦學(xué)理念發(fā)展變化的源動力，但學(xué)校辦學(xué)理念具有獨(dú)立的穩(wěn)定性與發(fā)展性，不會隨任何一位校長辦學(xué)理念的改變而任意改變。只有厘清二者內(nèi)涵，理順二者關(guān)系，才能在辦學(xué)實(shí)踐中有效地通過辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校的科學(xué)發(fā)展。關(guān)鍵詞：辦學(xué)理念校長的辦學(xué)理念學(xué)校的辦學(xué)理念一、問題的提出辦學(xué)理念是一所學(xué)校的... 校長的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是一所學(xué)校發(fā)展的核心元素，一名校長具備了價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，學(xué)校的發(fā)展才會有無窮的發(fā)展動力。而學(xué)校要想獲得質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而且永葆發(fā)展活力，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力就不僅僅是校長一個(gè)人的事，而是所有管理者的事情。缺少了價(jià)值認(rèn)同感的學(xué)校是難以獲得發(fā)展的，這也正是很多學(xué)校目前所處的現(xiàn)狀。改變這種現(xiàn)狀，僅僅依靠校長的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要整個(gè)管理團(tuán)隊(duì)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的提升。人大附中北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)... 綜合實(shí)踐課程、校本課程與綜合活動課、校本教材的區(qū)別綜合實(shí)踐課程簡介 綜合實(shí)踐活動課程是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，他是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動。（一）綜合實(shí)踐活動課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程綜合實(shí)踐活動課程超越具有嚴(yán)密的知識體系和技能體系的學(xué)科界限，是一門強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會實(shí)際和社會需要和問題為核心，以主題的形式對課程資... 【刊載信息】鄭祿紅,程南清.2020.智慧校園視野下學(xué)校信息化領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)及培養(yǎng)路徑[J].中國遠(yuǎn)程教育（8）：55-61. 【摘要】隨著智慧校園建設(shè)的推進(jìn)，學(xué)校組織人員的信息化領(lǐng)導(dǎo)力逐漸成為信息化建設(shè)中不可忽視的重要問題之一。本文首先提出了信息化領(lǐng)導(dǎo)力在教育信息化建設(shè)工作中的重要意義，著重闡述了信息化領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和組成框架。在此基礎(chǔ)上，從校長領(lǐng)導(dǎo)集體、中層管理團(tuán)隊(duì)和教職員工基層群體三... 近年來，隨著學(xué)校改革的不斷深化，“學(xué)校文化建設(shè)”一語，不論在教育行政部門的工作報(bào)告中，還是在基層學(xué)校的工作計(jì)劃中，都被越來越多地使用。許多學(xué)校把學(xué)校文化建設(shè)作為本校深化改革、特色建設(shè)的重要任務(wù)來推動。然而，透過轟轟烈烈的學(xué)校文化建設(shè)運(yùn)動，仍可見諸多值得深思之處?！ ∮⑽闹械摹皊chool culture”一語，在漢語中有兩個(gè)對應(yīng)詞，即校園文化、學(xué)校文化。校園文化概念，源于上世紀(jì)七八十年代... 校長教育哲學(xué)的形成過程，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程?！ €(gè)人的教育哲學(xué)與專業(yè)教育哲學(xué)、公共教育哲學(xué)有著緊密的聯(lián)系。任何人的哲學(xué)思想的形成，都離不開繼承和發(fā)揚(yáng)前人的思想遺產(chǎn)。校長要形成自己的哲學(xué)思想，需要學(xué)習(xí)中外偉大教育思想家的教育思想，從中汲取合理的、有價(jià)值的思想精華。比如，可以從孔子那里繼承“有教無類”“教學(xué)相長”，從赫爾巴特那里體會“教育性教學(xué)”，從杜威那里領(lǐng)會“教育即生長”，把握“做中學(xué)”和“... |
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